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《萌童美德歌謠》:為孩子們成長播撒雨露陽光
作者:劉曉光     來源:兒童文學大本營    點擊數:

  兒歌童謠創作如何弘揚傳統美德,文學性與時代性相得益彰?我的嘗試是,從孩子好奇與發現的角度錘煉意象,營造情趣,讓作品寫照童心,讓孩子們在心靈愛撫中享受傳統美德的陶冶。

  兒歌童謠是孩子接受人文啟蒙的第一種文學樣式,是孩子們的精神食糧。

  孩子帶著人類進化的全部基因,來到眼前的世界,從聽取媽媽的眠歌到咿呀學語,再到通過兒歌童謠感知身邊事物,了解生活世界,沐浴自然,浸潤人文,從而一天天擴大視野,眼睛里充滿對世界的好奇與發現。用孩子的眼光、孩子的思維、孩子的語言,表現孩子對世界的好奇與發現,就是兒歌童謠的創作使命。我用心捕捉孩子世界中形象具體、色彩鮮明、動靜相諧、聲音悅耳的事物和情景,用富有色彩與聲音效果的詞語錘煉字句,創造詩情畫意的意象,吟詠并再現孩子好奇與發現的成長之旅。

《燕子銜泥春來了》

  童心童趣、循循善誘是兒歌童謠的文學特質;字句清淺、形象生動是孩子誦讀的內在要求;敘述、描寫、說明和抒情等表達方式融會貫通,詩意氤氳、聲韻瑯瑯是作品的藝術特征。只有這樣,兒歌童謠才能成其為詩,才能有詩的意蘊與境界,才能成就其作為詩的意象與情趣。

  什么是兒歌童謠的意象與情趣?兒歌童謠的意象就是對孩子好奇與發現的心追神摹,兒歌童謠的情趣就是孩子對世界好奇與發現的與生俱來的興趣;表現在作品里,就是意象生動凝練、情感真切樸素,字里行間詩情畫意,充滿哲思妙悟。詩情畫意是作品的羽衣,兒歌童謠總是在描寫抒情里,在敘述說明里,孕育情景相生的意象;哲思妙悟是作品的靈魂,兒歌童謠總是在瑯瑯聲韻里,在情節形象里,釀造童心可鑒的情趣。兒歌童謠有太陽一樣的光輝、月亮一樣的柔美、母親一樣的溫暖、溪水一樣的清澈,字字句句彈撥著好奇與發現的韻致。兒歌童謠創作,不僅是一種文學事業,更是一份傳承文明鑄造未來的擔當。沒有扎實的文化根底,沒有深厚的文學修養,沒有豐富的生活積累,沒有火熱的赤子情懷,沒有對未來的深切期盼,怎么能感受孩子們的好奇與發現,怎么能領悟詩情畫意的創作旨趣,怎么能吟詠出符合孩子天性、為孩子們喜歡誦讀的作品?

  孩子的成長是一個漫長的過程,兒歌童謠誦讀是陪伴成長的游戲與娛樂兼而有之的親子互動或老師陪伴的賞讀。這種互動與賞讀,有助于孩子學習語言,享受語言聲韻之美的母語陶冶,有助于把培養孩子理解與表達的溝通能力融入他們成長的日常生活,有助于營造孩子認知能力生成與發展的良好氛圍,促進孩子精神與身體和諧發展。這就是我創作的思考與實踐。

  拙著《萌童美德歌謠》是對社會主義核心價值觀“富強、民主、文明、和諧”的價值目標,“自由、平等、公正、法治”的價值取向和“愛國、敬業、誠信、友善”的價值準則等三個方面12項內容的兒歌吟詠結集。每項內容為一個吟詠主題,用四首兒歌童謠從不同角度展示孩子對世界的好奇與發現,希望孩子們通過誦讀學習認知身邊事物,感知日常生活規范,從小形成良好的行為習慣。本書從小處取材,把道理賦予事物中,把引導寓于情感中。朱光潛先生說:“詩的境界是情景的契合”(《詩論》,第52頁。中華書局2012.9)兒歌童謠的詩之境界,就是作品情趣與意象的混融輝映,亦即朱先生所謂的“情恰能稱景,景也恰能傳情”(同上,第51頁)。中國是一個詩的國度,《詩經》以來二千多年的詩教傳統賦予我們傳承使命,我們應如何擔當得起播種詩之種子的責任,可謂任重道遠。

  美國當代哲學家加雷斯·B·馬修斯說:“我們應嘗試將天真和哲學、天真和詩歌對接起來。”(《哲學與幼童》,加雷斯·B·馬修斯著,陳國容譯)我以一顆赤子之心吟詠兒歌童謠,致力于這種“對接”嘗試,限于學養識見,或許力所不及,但始終心存向往。

  愿《萌童美德歌謠》得到孩子們及其父母、老師的喜歡,希望親子互動誦讀、老師陪伴賞讀,為孩子們的成長增添精神滋養,播撒雨露陽光。

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